依饭文化节

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2009年11月28日,中国罗城首届仫佬族依饭文化节在中国唯一的仫佬族自治县——广西河池市罗城仫佬族自治县开幕,这是仫佬族首次举行大规模“依饭节”。仫佬族是中国人口较少的少数民族之一,总人口约20万,其中八成左右在广西罗城。依饭,仫佬语叫“依凡”或“稀凡”,是仫佬族人感恩还愿、庆祝丰收、驱灾祈福的最隆重的节日,一般以村屯或者宗族为单位每三年举行一次,多在立冬以后进行。2006年,该民俗经中国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
中文名
依饭文化节
节日时间
每三年举行一次,多在立冬以后进行
流行地区
广西河池市罗城仫佬族自治县
节日意义
感恩还愿、庆祝丰收、驱灾祈福

依饭文化节活动简介

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2009年11月28日上午6时,罗城仫佬族退休女教师谢华英早早起床了,她穿上仫佬族传统服饰,临出门前还特地在脸上抹了一层粉底。谢华英之所以盛装打扮,是因为当天是仫佬族的“依饭节”。
28日晚,一场原生态的仫佬族依饭节表演,在罗城体育馆拉开了帷幕。依饭节的中心内容是举办依饭道场。依饭道场由法师演唱优美的唱诗、表演刚柔并济的祭拜舞蹈、敲打动听的音乐,场面既隆重又热烈。
依饭节的道场主要有7个仪式,依次为起坛、请圣、点牲、劝圣、唱牛歌、合兵、送圣。2006年,该民俗经国务院批准被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
与文化节开幕式上的依饭节表演相比,当晚做依饭的不再是演职人员,而是来自村落里的专职法师。无论是道场布置,还是进贡程序和法师服饰,都显得更加原生态。
现场做依饭的6名法师,均是年纪较大的长者,其中年事最高的一位今年70岁。这给“依饭道场”增添古朴色彩的同时,也引起了记者的思考。做依饭的法师为何不见年轻人?做依饭这一民俗是如何传承下来的?
“年轻人大多不感兴趣,也不想学。”法师梁成德介绍说,现场的6名法师来自两个家庭,他们做依饭都是祖传沿袭下来的。然而,他们这一代很少人带徒弟,因为现在的年轻人,几乎很少愿意再继承这一民俗了。
“依饭道场”还未进行到一半时,虽然进场观看的人很多,但是陆续有人离场。“都听不懂法师在唱什么,也不理解一些仪式的含义。”一名来自罗城东门镇凤梧村田梧屯的人说,他们屯目前有600多人,没有一个人懂做依饭。

依饭文化节人物点评

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罗城文体局局长银联键说,依饭文化保护与传承的现状,目前确实处于一种危急状态。依饭节虽说3年举办一次,但在民间真正做得到的地方并不多。依饭节的一些民俗,目前主要通过“师傅带徒弟”的方式得以传承,但是现在的年轻人大多对此感到陌生。银局长说,他们计划明年开始办培训班,培养一批对民俗感兴趣的人,让他们成为文化传承的后备力量。
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